Crònica d'Anna Pujol

Lamentablement havia vist més pobresa a la meva vida...gent que viu amb talls de llum, d'aigua, sense cap mena d'ajuda i en mig de la brossa literalment.
Sabia que en aquest aspecte no m'impactaria tant...però quan marxes del seu costat t'entren unes ganes tremendes de plorar...i a la vegada una ràbia i una impotència que ho trencaries tot...Veus el no futur, la no esperança... Ho veus tot molt difícil i costa trobar la manera de despedir-te on un somriure, una abraçada, un ens tornarem a veure i espero que no aquí, tingui un sentit i no siguin paraules absurdes i fora de lloc.
Ells estan a tocar del seu somni, d'Europa, de l'Europa podrida, corrupte i egoïsta...d'aquella Europa on suposadament no han de patir per la seva vida. Ho han deixat tot endarrera, família, amics, han venut lo poc que tenien per pagar-se un traficant que els anés saltant d'un país a un altre.
Aquí estan, on no els esperem amb els braços oberts, sinó amb recel i sentiment d'amenaça no sigui cas que haguem de compartir. Atrapats, amb la vida en pausa o en stop més aviat.
Tenen llum, internet, facebook...poden veure el que suposadament és molt millor que d'on venen ells i poden veure a la vegada com maten a les dones Afganes deportades de nou al seu país per haver-ne volgut marxar, com continuen bombardejant les seves ciutats i destroçant el seu País, el que estimen... on preferirien estar si no hi morissin.
Estan a Grècia, Europa...però són fantasmes...no se'ls veu...són invisibles per la resta d'humans que caminen al seu costat i que viuen en un món paral.lel... Aquesta sensació és la que més m'ha impactat...la poca humanitat, la desconexió, la fredor de la major part de la gent amb la que es creuaven.
Necessiten tornar a existir, a ser visibles, recuperar la seva dignitat, els seus drets, poder fer realitat les seves il.lusions tant bàsiques com tornar a veure els seus familiars dels quals han estat separats, tornar a treballar, a estudiar... Deixar de fugir de la por de viure a casa seva.

Una de dos...o ajudem a que parin aquestes guerres o els ajudem a viure lluny d' elles...Com que la primera opció la veig molt llunyana, perquè no donar-los la opció de la segona? Tant innocent sóc de creure que és possible i que hi ha lloc de sobres i feina de sobres si es fan alguns canvis?

Tots sóm iguals, tots sóm vulnerables al rebuig, ens agrada sentir-nos estimats, escoltats, tinguts en comte.
Aquest viatge m'ha fet sentir vergonya de formar part d'un sistema i d'un govern com el d' Espanya i Europa però m'ha fet veure que es poden fer coses i que s'han de fer.
He vist i sentit amor, esperança, i companyerisme i vull compartir-ho.
Sé que no explico res de nou lamentablement...només la meva vivència.

Anna Pujol Tauler

Anas al Basha

Como puede
llevar tanto dolor
un hombre
y pasar sin ser visto

Vladimir García Morales

Pasan las semanas, los meses y se ven muy pocos avances hacia la resolución de la situación de los refugiados en los campos griegos.
Los países de la Unión Europea han acogido a un porcentaje mínimo sobre el número comprometido de personas a las que deben dar cobijo en su territorio. España apenas llega el 5%.
Esta semana han llegado a territorio español 198 refugiados procedentes de Grecia y he reconocido a alguna familia que estaba en el campo de Filippiada.

Ahora, estos solicitantes de asilo y refugio deben esperar una media de dos años para saber si se les concede el estatuto de refugiado, y mientras tanto, entran en el sistema de acogida. Durante los primeros seis a nueve meses el sistema cubrirá su alojamiento, comidas y formación; a partir de ahí, ya con autorización de trabajo desde los seis meses, recibirán ayudas económicas para el alquiler y manutención. Y en una tercera fase, o etapa de autonomía, en la que ya podrán generar sus propios ingresos y recibirán ayudas puntuales además de mantener el asesoramiento para los trámites de documentaciones.

Unos pocos van encontrando la salida y tratarán de dar forma a su futuro y al de sus familias pero otros muchos quedan en los campos, en camino hacia una vía de escape de la guerra que tiene acorralados a tantos centenares de miles de personas.

En aquellos territorios, en las zonas de conflicto, el horror ha preñado a todas las palomas y la humanidad es un cuervo cuyo graznido despierta a los inocentes y adormece a los verdugos.

Allí, aún quedan o quedaban muestras de heroísmo como era el caso de Anas al Basha, conocido como el “Payaso de Alepo”. Anas era un trabajador social que actuaba como payaso para intentar llevar alegría a la vida de los niños atrapados en esa ciudad. Hace unas semanas, este joven de apenas 24 años, falleció durante un ataque aéreo registrado sobre el barrio de Mashhad, según informó la agencia AP.

¿Qué somos? ¿Qué podemos ser? ¿En qué podemos convertirnos?
 
Recogiendo las palabras de Gonzalo Sánchez-Terán: “que no te engañen, el horror no es inherente a un país, a un continente, ha sido manufacturado, fabricado por gente como tú y como yo, y por gente como tú y como yo debe ser deshecho. El Nuevo Mundo aún está por descubrir: es hora de ir congregando a la tripulación”.

Por fin un final feliz

Si algo nos enseñó el campo es que la familia es lo más importante que tenemos...

Shijka, Nazvin y la pequeña Triska soñaban, como todos los refugiados, que les llegara la noticia de poder reunirse con su  padre y marido en Alemania. Llevaban ya unos meses en el campo de Filippiada malviviendo .La guerra hizo que sus caminos se separaran para acabar en una jaima.  La foto de debajo muestra las “grandes vistas” de su  “casa” en el campo.

Hace una semana recibíamos una foto diciendo de Triska, la pequeña de la familia, con los tres pasaportes en la mano. Nazvin de tan sólo 14 años y capaz de hablar cinco idiomas nos contaba que ya tenía los pasaportes y el permiso para trabajar en Europa. En nuestra conversación dijo “esperamos ir pronto pero tenemos que esperar a ganar algo de dinero para el billete”. La voz se corrió como la espuma y gracias a personas como Sara, que corrió la voz o Isidre que donó el dinero, en menos de una hora la familia tenía el dinero para reunirse cuanto antes. La historia para ellos acaba de empezar, ahora buscan trabajo y volver a la normalidad que un día una guerra les quitó.

El padre es electricista y ella trabajaba como periodista en Siria. Esto nos demuestra varias cosas: primero que todos podemos hacer más de lo que pensamos, un ordenador, un móvil, un hola que tal pueden llegar a servir para que muchas personas que no se conocen físicamente saquen de los campos y devuelvan la dignidad a muchas personas que las han separado de su familia, lo más importante que todo ser humano tiene. Quiero destacar que en ningún momento ellos nos pidieron el dinero. Sin embargo, hay mucha gente capaz de ayudar. Otra de las cosas que demuestra es que esta vez les ha tocado a sirios, afganos y un largo etcétera, pero que a nosotros también nos puede tocar.  Desde aquí queremos dar las gracias a todos los que ayudaron a que esto sucediera, pero sobre todo a la familia por no rendirse nunca y ser un ejemplo de que si todos ponemos nuestro granito de arena se pueden llegar a hacer grandes cosas. Esperamos que este tipo de noticias lleguen con más frecuencia.

Ellas son sólo una de las miles de familias que viven separadas, pero por algo se empieza. Esperamos que pronto podamos contar el reencuentro de los amigos que Triska y Nazvin hicieron en el campo.

Mucha suerte!

Nos vemos pronto

(Las fotos que aparecen son el permiso de la familia)

Laura Ucelay Zárate

Crònica de Quim. El cel a Filippiada, crònica no fets.

EL CEL A FILIPPIADA

CRÒNICA NO DE FETS

Per començar, necessito espolsar-me qualsevol aurèola de valentia, de bondat o d'heroïcitat del damunt. Jo no sóc un ajudador. Jo no construiré (ni ho he fet fins ara) la meva vida al voltant d'ajudar al pròxim. Per qui ho faci, i de veritat, tot el meu suport i admiració. Jo no sóc així. Només és que aquesta situació en concret, pel que sigui, pel que he conegut i viscut i sabut, em subleva, i no he volgut, aquesta vegada, quedar-me sublevat a casa. I, a més, m'era fàcil no fer-ho. Tampoc exigiré a ningú que es mogui: sóc jo el sublevat i era jo, per ser honest amb mi mateix, qui necessitava, aquest cop sí, i perquè sí, sortir de la perenne sublevació de sofà.

Però: jo no he patit. He fet un viatge. I no he arreglat res, ni veig la manera de fer-ho. Estic com estava. Estaria com estava, si no fos pel cel de Filippiada.

He vist la situació, però ja la coneixia. He vist els problemes del dia a dia, però ja me'ls esperava. Anava relativament informat. I ja els ha explicat molta gent, no cal repetir-ho massa. Ho podríem resumir en una desorganització estrictament planificada. Una manca d'informació molt ben estudiada des de molt amunt, penso. Tot encaminat a aconseguir un estat d'ànim (de tothom) que impedeixi, en la mesura que es pugui, qualsevol escarafall. Amansiment. Abatiment. Silenci. Allà i aquí.

-Per què no podem passar?

-Diuen (no ho comparteixo ni de bon tros) que és massa gent de cop, que no es pot assumir.

(Penso)

I si, en lloc de siris, kurds i afganesos, fossin, què sé jo, israelians, australians, japonesos o indis, per dir alguns països que també estan fora de la UE? La resposta seria la mateixa?

(Dirien): Home, és diferent. Venint d'on vénen, s'ha d'estudiar a fons cada cas; hi podria haver algun terrorista infiltrat. Daesh. Isis.

Una tarda vaig entrar a la tenda d'uns nois d'entre uns vint i trenta anys. Un d'ells m'havia demanat que l'ajudés a liar un cigarret, no en sabia. Era el més jove. Després van anar arribant els altres (estudiants universitaris, enginyers mecànics, informàtics...). Jo parlo un xic d'àrab clàssic. I, parlant, parlant, un d'ells em diu: parles com la gent de Daesh (a Síria es parla un dialecte). I jo penso i dic és clar, parlen així perquè són fonamentalistes i utilitzen l'àrab clàssic perquè és la llengua de l'Alcorà. I em diu: no, parlen així perquè l'han après com tu, a Europa o a Amèrica. No són d'allà.

Aquí ho tens. Empassa.

Patim perquè algun d'ells pugui ser un terrorista? Ells n'han fugit. I els terroristes no vivien allà. Vivien aquí. Potser són ells els que haurien de patir per si algun de nosaltres és un terrorista. Ah, i us asseguro que, si n'hi hagués algun, ho tindria difícil per conviure en un camp de refugiats amb la gent a qui la seva organització li ha matat el pare, la mare, l'home, la dona, els germans o els fills. Els que han marxat són els que rebien! I per totes bandes! Parlo de Daesh perquè és el que aquí ens fa por. Ni en una situació de guerra a casa nostra (no pot ser, oi?) no em puc imaginar una bomba caient al meu poble de tres-cents habitants. Pensaria que s'ha desviat, que és un error. Ara, si la bomba cau sobre l'escola en un dia de classe no pensaré res. M'haurà destrossat la vida. És igual de qui vingui la bomba. La situació és aquesta per a la gent que viu o vivia en un país en guerra. Una ruleta russa (...). No és normal fugir? No ho entenem o no ho volem entendre? O, tornant a la pregunta anterior, ens seria de més bon entendre si fossin japonesos, o... El racisme, com sempre de fet, és classista i no racista. I desinformat. I en aquest cas, a més, més desinformat que mai.

No obstant, tot aquest raonament és paper mullat. La UE ens fa veure que té aquests arguments, i nosaltres els intentem rebatre, perquè els creiem inconcebibles. Tanmateix, aquests arguments els hauríem d'intentar explicar o esbombar a la població en general, i no als dirigents, perquè el seu raonament de fons és només un: vots. Vots de persones com nosaltres que, pel que sigui, no votarien la mateixa gent si aquesta gent permetés l'entrada a tots els refugiats. I canviar això, amics, no és gens fàcil. Potser fem tard, o, si més no, vol molt de temps i molta feina.

Dit això, al camp s'hi treballa, és clar, es repartia aigua, fruita i verdura, menjar extra, estris d'higiene, bolquers... i el camp en sí, com a ésser latent, és l'única cosa impenetrable de Filippiada, mai saps com reaccionarà. Un dia unes normes, al cap de mitja hora unes altres, l'endemà tot nou, seguint ordres de ningú en concret, actors que apareixen i desapareixen, les ONG, ACNUR, els militars, el polític, els voluntaris...d'això no n'hi ha, d'allò no n'hi ha per a tots, d'això altre ja en comprarem, allò està a punt d'arribar...

La resta, un viatge. I una dosi ràpida, contundent i directa d'amor. I el cel de Filippiada, sempre serè, estrellat, brillant, mirant-te de fit a fit.

Anem a sopar o a fumar catximba o a xerrar a la tenda d'un amic. Tu estàs bé. Ell està bé. S'hi està tan bé... I surts. I el cel estrellat, tan bonic.

Sopem al poble, sempre al mateix bar. Ens sentim ben bé com a casa. Ells, mare i fill, estan bé. Tu estàs més que bé. Tornes a la casa on dorms, trobes el propietari, dues paraules, ell està bé, tu millor, fumes un cigarret i beus una cervesa abans d'anar a dormir, amb uns companys meravellosos, i el cel està estrellat, immaculat, preciós com cada dia.

I te n'has d'anar. T'acomiades, t'abraces (sí, és cert, tot és més intens allà), i te'n vas del camp sota l'esguard del cel. El mateix cel de cada dia.

I parlar, i riure, i abraçar, i viure.

No era això?

Què estem fent?

No arreglarem res, no sé si la nostra presència és realment útil per a alguna petita cosa, però sí que sé que val la pena anar a veure el cel de Filippiada. I sí, si voleu, pot ser una metàfora.

EL CIELO EN FILIPPIADA

CRÓNICA NO DE HECHOS

Para empezar, necesito quitarme de encima cualquier aureola de valentía, de bondad o de heroicidad de encima. Yo no soy un ayudador. Yo no construiré (ni lo he hecho hasta ahora) mi vida alrededor de la ayuda al prójimo. Para quien lo haga, y de verdad, todo mi apoyo y admiración. Yo no soy así. Sólo es que esta situación en concreto, por lo que sea, por lo que he conocido y vivido y sabido, me subleva, y no he querido, esta vez, quedarme sublevado en casa. Y además, me era fácil no hacerlo. Tampoco voy a exigir a nadie que se mueva: soy yo el sublevado y era yo, para ser honesto conmigo mismo, quien necesitaba, esta vez sí, y porque sí, salir de la perenne sublevación de sofá.

Pero: yo no he sufrido. He hecho un viaje. Y no he arreglado nada, ni veo la manera de hacerlo. Estoy como estaba, a no ser por el cielo de Filippiada.

He visto la situación, pero ya la conocía. He visto los problemas del día a día, pero ya me los esperaba. Iba relativamente informado. Y ya los ha explicado mucha gente, no hace falta repetirlos demasiado. Podríamos resumirlo en una desorganización estrictamente planificada. Una falta de información muy bien estudiada desde muy arriba, pienso. Todo encaminado a conseguir un estado de ánimo (de todos) que impida, tanto como sea posible, cualquier aspaviento. Amansamiento. Abatimiento. Silencio. Allí y aquí.

-Por qué no podemos pasar?

-Dicen (no lo comparto ni mucho menos) que es demasiada gente a la vez, que no se puede asumir.

(Pienso)

¿Y si en lugar de sirios, kurdos y afganos fueran, qué sé yo, israelitas, australianos, japoneses o indios, por decir algunos países que también están fuera de la UE? La respuesta sería la misma?

(Dirían): Hombre, es diferente. Viniendo de donde vienen, hay que estudiar a fondo cada caso; podría haber algún terrorista infiltrado. Daesh. Isis.

Una tarde entré en la tienda de unos chicos de entre unos veinte y treinta años. Uno de ellos me había pedido que le ayudara a liar un cigarrillo, él no sabía. Era el más joven. Después fueron llegando los otros (estudiantes universitarios, ingenieros mecánicos, informáticos...). Yo hablo un poco de árabe clásico. Y hablando, hablando, uno de ellos me dice: hablas como la gente de Daesh (en Siria se habla un dialecto). Y yo pienso y digo claro, hablan así porque son fundamentalistas y utilizan el árabe clásico porque es la lengua del Corán. Y me dice: no, hablan así porque lo han aprendido como tú, en Europa o en América. No son de allí.

Ahí lo tienes. Traga.

Nos angustia que alguno de ellos pueda ser un terrorista? Ellos han huido de los terroristas. Y los terroristas no vivían allí. Vivían aquí. Puede que sean ellos los que deberían angustiarse por si alguno de nosotros es un terrorista. Ah, y os aseguro que si hubiera alguno lo tendría difícil para convivir en un campo de refugiados con la gente a quienes su organización ha matado el padre, la madre, el marido, la mujer, los hermanos o los hijos. Los que se han ido son los que recibían! Y por todos lados! Hablo de Daesh porque es lo que aquí nos da miedo. Ni en una situación de guerra en nuestro país (no puede ser, verdad?) me puedo imaginar una bomba cayendo en mi pueblo de trescientos habitantes. Pensaría que se ha desviado, que es un error. Ahora bien, si la bomba cae sobre la escuela un día de clase no pensaré nada. Me habrá destrozado la vida. No importa de quién venga la bomba. La situación es ésta para la gente que vive o vivía en un país en guerra. Una ruleta rusa (...). No es normal huir? No lo entendemos o no lo queremos entender? O, volviendo a la pregunta anterior, lo entenderíamos mejor si fueran japoneses, o... El racismo, como siempre de hecho, es clasista y no racista. Y desinformado. Y en este caso, además, más desinformado que nunca.

A pesar de eso, todo este razonamiento es papel mojado. La UE nos da a entender que tiene estos argumentos y nosotros intentamos rebatirlos, porque los creemos inconcebibles. Sin embargo, deberíamos intentar explicar o difundir estos argumentos a la población en general, y no a los dirigentes, porque su razonamiento de fondo es solamente uno: votos. Votos de personas como nosotros, que por lo que sea, no votarían a la misma gente si esa gente permitiera la entrada a todos los refugiados. Y cambiar esto, amigos, no es nada fácil. Igual llegamos tarde, o cuando menos, requiere mucho tiempo y mucho trabajo.

Dicho esto, en el campo se trabaja, claro, se repartía agua, fruta y verdura, comida extra, utensilios de higiene, pañales... y el campo en sí, como ser latente, es la única cosa impenetrable de Filippiada, nunca sabes cómo va a reaccionar. Un día unas normas, al cabo de media hora otras, al día siguiente todo nuevo, siguiendo órdenes de nadie en concreto, actores que aparecen y desaparecen, las ONG, ACNUR, los militares, el político, los voluntarios...de esto no hay, de eso no hay para todos, de lo otro ya compraremos, aquello está al llegar...

El resto, un viaje. Y una dosis rápida, contundente y directa de amor. Y el cielo de Filippiada, siempre sereno, estrellado, brillante, mirándote fijamente.

Vamos a cenar o a fumar cachimba o a charlar a la tienda de un amigo. Tú estás bien. Él está bien. Se está tan bien... Y sales. Y el cielo estrellado, tan bonito.

Cenamos en el pueblo, siempre en el mismo bar. Nos sentimos igual que en casa. Ellos, madre e hijo, están bien. Tú estás más que bien. Vuelves a la casa donde duermes, encuentras al propietario, dos palabras, él está bien, tú mejor, fumas un cigarrillo y bebes una cerveza antes de ir a la cama, con unos compañeros maravillosos, y el cielo está estrellado, inmaculado, precioso como cada día.

Y te tienes que ir. Te despides, te abrazas (sí, es cierto, todo es más intenso allí) y te vas del campo bajo la mirada del cielo. El mismo cielo de cada día.

Y hablar, y reír, y abrazar, y vivir.

No era esto?

Qué estamos haciendo?

No vamos a arreglar nada, no sé si nuestra presencia es realmente útil para alguna pequeña cosa, pero sí sé que vale la pena ir a ver el cielo de Filippiada. Y sí, si queréis, puede ser una metáfora.

Crónica de Octavi. Cuando la dignidad lo es todo! / Quan la dignitat ho és tot!

Todo el mundo que ha pasado por el campo, ha recibido en mayor o menor dosis la gratitud y la hospitalidad de los mismos habitantes: hemos tomado té con ellos, hemos comido o cenado parte de su escasa comida, hemos mantenido una conversación donde la lengua nunca ha estado un impedimento, y hasta hemos llorado juntos para luego ofrecernos su papel higiénico, aquel que previamente habíamos repartido, para limpiarnos la lágrimas, mientras recibíamos un cálido abrazo.

Estos hechos nos llevan inevitablemente a mantener un contacto permanente con las personas que siguen allí atrapadas, mientras tu te eriges como la única vía de escape y simbolizas aquella libertad que tanto anhelan.

Una vez ya de vuelta, esta es la realidad que día tras día nos llega de allí y aún la vivimos. Una realidad que intentamos suavizar, normalizar y humanizar a través de esta estrecha relación. A veces pero, en días como hoy, la realidad te golpea y te hace sentir abatido.

Ayer recibíamos noticias de que una familia con cuatro niños pequeños, inmersa en la más digna desesperación, decide irse por segunda vez a Turquía. En el primer intento, fueron llevados de nuevo al campo de refugiados antes de tener la posibilidad de cruzar la frontera griega. Se iban con la intención de volver a su país de origen, pero esta vez sueñan con quedarse en Turquía, encontrar trabajo y vivir con unos mínimos de dignidad. Una dignidad que poco a poco les hemos ido robando, delante la pasividad de las instituciones y la inacción política de los organismos y Estados involucrados.

Es la autenticidad y la intensidad de los hechos la que te hace reflexionar sobre la situación que los lleva a huir de un campo, o bien, volver a su país sabiendo que la seguridad y la integridad de tu familia se pone claramente en peligro. Es justo en ese momento cuando la dignidad toma las riendas y hace que asuman el peor de los riesgos. Esta decisión desesperada es la que hace que surja en ti un sentimiento de culpabilidad difícil de soportar, un sentimiento de empatia que requiere de una capacidad muy preciada, prácticamente inexistente en la mayoría de nuestra sociedad, claramente inexistente en nuestra clase política.

Todo relato individual es claramente extrapolable a miles y millones de personas que buscan refugio, pero que de momento, nadie es capaz de dárselo.

Personalmente, asumiré el humano fracaso y ojala aquellas personas, si aún se les puede llamar así, con la capacidad de revertir la situación hicieran el mismo ejercicio de consciencia, si es que aún les queda un reducto de dignidad escondida dentro de si. A la vez, desearé el más grande los éxitos a aquellas personas que deciden arriesgar al límite para encontrar la dignidad perdida. Vivir dignamente familia!

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Tothom qui ha passat pel camp, hem rebut en major o menor dosis la gratitud i la hospitalitat dels mateixos habitants: hem pres te amb ells, hem dinat o sopat part del seu escàs menjar, hem mantingut una conversa on la llengua mai ha estat un impediment, i fins i tot hem plorat plegats i seguidament ens han ofert el seu paper higiènic, aquell que prèviament els hi havíem repartit, per eixugar-te les llàgrimes mentre rebies una càlida abraçada.

Aquests fets comporten inevitablement mantenir un contacte permanent amb les persones que segueixen allí atrapades, mentre tu t’erigeixes com l’única via d’escapament i simbolitzes aquella llibertat que tant anhelen.

Un cop ja de volta, aquesta és doncs la realitat que dia rere dia ens arriba d’allí i encara vivim. Una realitat que intentem suavitzar, normalitzar i humanitzar a través d’aquesta estreta relació. Sovint però, en dies com avui, la realitat et colpeja i et fa sentir abatut.

Ahir rebíem notícies de què una família amb quatre nens petits, immersa en la més digna desesperació, decideix marxar per segon cop rumb a Turquia. En el primer intent, van ser portats de nou al camp de refugiats abans de tenir la possibilitat de creuar la frontera grega. Marxaven amb la intenció de tornar al seu país d’origen, però aquest cop somnien en quedar-se a Turquia, trobar-hi una feina i viure-hi amb uns mínims de dignitat. Una dignitat que poc a poc els hi hem anat robant, davant la passivitat de les institucions i la inacció política dels organismes i Estats involucrats.  

És l’autenticitat i la intensitat dels fets la que et fa reflexionar sobre la situació que els porta a fugir d’un camp, o bé, tornar al seu país sabent que la seguretat i integritat de la teva família es posa clarament en perill. És just llavors quan la dignitat pren les regnes i fa que assumeixis els pitjors dels riscos. Aquesta decisió desesperada és la que fa que brolli en tu un sentiment de culpabilitat difícil de suportar, un sentiment empàtic que requereix d’una capacitat molt preuada, pràcticament inexistent en la majoria de la nostra societat, clarament inexistent en la nostra classe política.

Tot el relat individual és clarament extrapolable als milers i milions de persones que busquen un refugi, però que de moment, ningú és capaç de donar-los-hi.

Personalment, assumiré l’humà fracàs i tan de bo aquelles persones, si encara se les pot titllar així, amb la capacitat de revertir la situació fessin el mateix exercici de consciència, si és que encara els hi queda un reducte de dignitat amagat dins seu. A la vegada, desitjaré el més grans dels èxits a aquelles persones que decideixen arriscar al límit per trobar aquella dignitat perduda. Visqueu dignament família!

Crónica de Isidre y Bernat. Caravanas de amigos.

Finales de verano principios de otoño, y todo prácticamente sigue igual a Filippiada. Digo prácticamente porque la lluvia ya forma parte, por desgracia del día a día del campo. Esta noche ha llovido fuerte tirando a diluvio y este mediodía ha vuelto.
Llueve, llueve y llueve y además va acompañada, la lluvia, de un fuerte viento.
En un sector del campo el agua se ha encharcado y las tiendas se han negado de agua. Mantas, ropa y enseres personales mojados. Los voluntarios les ofrecen nuevas mantas y toda la ayuda que pueden pero el problema son las bonitas tiendas modelo blanco verano de ACNUR.
Algún responsable de ACNUR ha aparecido por el campo y los refugiados les han dicho que las tiendas son una porquería que no están pensadas para el agua y que están hartos. ACNUR, una vez más les ha hecho la promesa de llevar caravanas (el mes de junio ya lo decían) mientras que siguen dentro de las tiendas de verano.
Caravanas? Caravanas de amigos deben ser, para un techo digno ni ven ni lo tienen.
Que hace Europa? Que hacen nuestros políticos? Que hacemos todos juntos?
Un poco más de vergüenza indecente ya no viene de aquí.

Finals d'estiu principis de tardor, i tot pràcticament segueix igual a Filippiada. Dic pràcticament perquè la pluja ja forma part, per desgràcia del dia a dia del camp. Aquesta nit ha plogut fort tirant a diluvi i aquest migdia hi ha tornat.
Plou, plou i plou i a més a més va acompanyada, la pluja, d'un fort vent.
A un sector del camp l'aigua s'ha entollat i les tendes s'han negat d'aigua. Mantes, roba i estris personals mullats. Els voluntaris els hi ofereixen noves mantes i tota l'ajuda que poden però el problema són les boniques tendes model blanc estiu d'ACNUR.
Algun responsable d'ACNUR ha aparegut pel camp i els refugiats els hi han dit que les tendes són una porqueria que no estan pensades per l'aigua i que n'estan farts. ACNUR, un cop més els hi ha fet la promesa de portar caravanes (el mes de juny ja ho deien) mentre que segueixen dins les tendes d'estiu.
Caravanes? Caravanes d'amics deuen ser, perquè un sostre digne ni el veuen ni el tenen.
Que fa Europa? Que fan els nostres polítics? Que fem tots plegats?
Una mica més de vergonya indecent ja no ve d'aquí

CUADERNO DE BITÁCORA-EPÍLOGO

Ya desde casa y con las emociones algo más asentadas y digeridas, cierro este cuaderno.

Sabéis que España tiene acogidas a 470 personas? Sabéis que sólo en el campo en el que he estado hay casi las mismas?
Sabéis que esta gente iba a trabajar cada mañana con su traje y corbata, en sus coches, y bajando a la calle en ascensor? Sabéis que iban al colegio y la universidad, y que tenían sueños y proyectos? Sabéis que ahora viven en un cacho de tierra y polvo donado por el ejercito griego, que no tienen armarios ni neveras, y que la mayor parte de su comida es gracias a donaciones privadas?

¿Sabéis que nuestros gobiernos han decidido que se pudran en esas condiciones y nos cuentan batallas de que no hay dinero para generar una estructura para ayudarles? Una farsa. Grecia está manteniendo a 54.000 de estas personas. Grecia está sumida en una profunda crisis económica. España ha acogido a 470, y tiene registrados 8.114 municipios?

Hay dinero de sobra para traerles, para darles una vivienda temporal y papeles, para que tengan unos meses para asentarse y luego que peleen por su futuro y el de los suyos igual que hacemos tu o yo. Porque no es solidaridad con los necesitadxs, es justicia social. Porque en España se roba dinero a todas horas, politicxs que se aprovechan de sus cargos, amigxs que cobran en negro, vecinxs que cojen bajas laborales sin motivo, personas que prefieren la renta minima o el paro que un trabajo. Y estas personas solo quieren poder comenzar de nuevo, poder recuperar la dignidad que una guerra que nosotrxs hemos alimentado les quitó. No quieren subvenciones ni delinquir, quieren volver a abrir un taller mecánico, ejercer como abogados o ingenieros, trabajar la tierra, seguir con sus estudios universitarios, casarse y tener hijxs... Nuestras arcas públicas ni notarían el gasto, y nuestra sociedad se enriquecería con la multiculturalidad, con su amabilidad y agradecimiento, con unos valores que parecen estar en peligro de extinción.

Por qué Maria, Fernando, Mikel o Carme tienen más derechos que Mehmoud, Isra, Sanaa, Loven o Abdl?? Porque sus antepasados cotizaron en España dicen algunos... pero tambien robaron les diría yo. Porque primero los nuestros dicen otros... pero esa misma gente estafa a la seguridad social sin pensar en aquellos de los nuestros que no llegan a fin de mes, y "los nuestros" se queda demasiado reducido a un egoísmo absoluto. Porque vienen a dar problemas aseguran los más ignorantes.. pero las estadísticas objetivas sin embargo dejan muy claro quienes son lxs que mas delinquen, esos llamados "los nuestros". Hay quienes incluso alegan que no se integrarían, que no son tolerantes con nuestras costumbres... pero es al revés. Personalmente no he conocido personas mas generosas que el pueblo sirio, afgano y kurdo, nos han acogido, respetado y aceptado sin condiciones. Han mostrado interés en conocernos de verdad. A mi, y a todos mis compañeros y compañeras, nos han demostrado que las diferencias entre nosotrxs son mucho menores que las similitudes. Tienen mi absoluta admiración y respeto, hoy y siempre.

Esto no es una crisis humanitaria sino una crisis de humanidad. Yo demostraré mi humanidad con mi voto, porque aun quiero creer en la democracia, y quiero dejar claro que yo quiero tener una Europa justa, abierta, plural, comunitaria, y donde las personas estén por encima de los intereses económicos propios. Y porque Europa no son solo los gobiernos, yo también soy Europa.

Por Isra, Sanaa, Loven, Alaa, Mehmoud, Darcin, Lava, Yasmin, Rojin, Nayef, Sinda, Musta, Moha, Adl, Seha, Samia, Nur, Rula, Eshma, Leila, Zakia, Ibrahim, Osmann, y el resto de las familias de Filippiada asi como de todas las personas que huyen de una guerra por salvar sus vidas:

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